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人物肖像雕塑定制所在意义在哪里?

来源:黄麓雕塑    发布日期:2019-12-24

  在雕塑艺术比较活跃的今天,我更欣赏这样的态度,即面对中国雕塑自身的问题,一个一个有针对性地进行梳理和研究。如果不面对自身的学术问题,简单地采用“一窝蜂”,“一锅煮”的办法,往往会看起来热闹,但是冷静下来,发现它们并没有对中国雕塑的学术进展起到实实在在的推动作用。正是在这个意义上,我认为这个展览的主题十分有意义,它的意义在于它首先提出了一个好问题;同时,这个展览所组织的这批作品,又对这个问题的解决在创作实践上提供了很好的例证。人物肖像雕塑定制找我们长沙黄麓雕塑有限责任公司。

  

  什么是中国肖像雕塑的学术问题?总结起来,可能有三个方面的内容:传统文脉的梳理、当代创作的转化、未来发展的方向。所谓梳理传统,是指中国肖像雕塑必须面对两个传统:一个是大传统,几千年来的中国肖像雕塑的老传统;一个是小传统,近百年来西方肖像雕塑体系进入中国以后的新传统。无论中西,它们在都有一个共同的规律,在雕塑方面都经历了一个先敬神、造神,然后再转向世俗人物的过程。就人物形象的塑造而言,由于不同民族的生命观念、宗教观念、历史观念、时空观念的不同,它们在面对世俗人物的时候,投入的热情和精力是有区别的。

  人物肖像雕塑定制-长沙黄麓雕塑有限责任公司

  比较起来,中国古代的肖像雕塑相对于西方要显得薄弱,为什么会这样,这本身就是一个重要的研究课题,这里不赘述。尽管中国古代留下来的肖像雕塑的遗迹不多,但这不等于中国古代没有肖像雕塑的传统,我们从中国古代的典籍中,可以看到不少有关于这方面的记载:“黄帝仙去,其臣刻木为黄帝像。”(《博物志》)“黄帝臣左彻,因帝升天,片刻木为帝状,率诸侯而朝之。”(《古今事物考》引《仙传拾遗》)“范蠡既去,越王乃使良工铸金象范蠡之形,置之坐侧。”(《吴越春秋?勾践伐吴外传》)“宋王偃铸诸侯之像列于屏侧”。(《战国策》)

  

杏耀彩票投注  贾谊在《新书?春秋通语》中亦有楚怀王铸造诸侯人君之像的记载。从以上这些记载来看,这些人物雕塑都是用于较纯粹的纪念目的。由于历史的原因, 特别是随着朝代更替和变迁,这些人物肖像雕塑今已湮没不存。我们今天能够看到的实物,仅仅有东汉李冰像、唐代洪辩像、前蜀王建像等等为数不多的一些。

  

  在中国的历史上,有两次大的文化引进对中国肖像雕塑的发展有很大的推动:一是佛教艺术传入中国;一是二十世纪初,西方雕塑传入中国。前者大大提高了中国雕塑的人物塑造水平;后者在中国传统雕塑日益衰落的情况下,为中国注入了一种新的观念和方式,使中国雕塑的格局发生了根本性的变化。

  

  所有的这些传统在今天都面临着当代文化的挑战。例如,面对现代主义艺术和后现代主义艺术,人物肖像雕塑在当代是否还能产生新的学术价值?具象的艺术语言能否具有当代性,有没有向当代艺术转化的可能?从艺术家的技能来看,在崇尚观念的时代,手工塑造的方式有没有过时,它们的前景如何……?等等。所有的传统在今天都面临着总结、审视、梳理、继承、转化……等一系列的问题。

  

  所有的这些问题,都指向一个方向,即肖像雕塑和中国文脉的问题。在一个全球化的时代,在创新、发展成为时代潮流的今天,中国的肖像雕塑不可能固步自封,沿袭旧制,裹足不前;同时,中国肖像也不可能放弃责任,放弃民族的身份和中国文化的内在需要而一味追逐潮流。

  

  在今天,在中国肖像雕塑方面,积极的应对方式,是让肖像雕塑与中国文脉建立其联系;让肖像雕塑与中国的问题建立起联系;基于当代的学术立场,让肖像雕塑这种古老的形式,以新的富于创造性姿态,积极参与到对中国当代文化的建构中去;以自己特殊的方式,对当代文化问题作出有力的、积极的回应。总之,这是一个有中国文脉的展览,是一个集当代性,思想性,同时又有民族性和历史感的展览。这批作品已经为中国当代肖像雕塑创作提供了一个十分有意义的范本,也为它的未来发展开启了很多可能的方向。人物肖像雕塑定制找我们长沙黄麓雕塑有限责任公司。

  

  

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